Ištikimybė ir paklusnumas – korėjiečių tautos mąstymo pagrindas (LT, RU, EN)

Kai paklusniam sūnui gyvenime įvyksta kas nors reikšminga, jis pirmiausia pagalvoja apie tėvus. Puolusiame pasaulyje džiugiomis akimirkomis daugelis galvoja pirmiausia apie vyrą ir žmoną. Tačiau, jei pirmiausia nenupirkote kokios nors brangios dovanos tėvams, negalite nieko pirkti žmonai.

Lygiai taip pat vyrai turi pirmiausia nupirkti drabužius tėvams, po to savo žmonai ir vaikams ir tik po to sau. Jis turi pasirūpinti ir tarnauti savo tėvams, kai jie valgo. Net šėtono pasaulyje yra tokia tradicija Korėjoje – gedėti tėvų trejus metus po jų mirties. Argi anksčiau tai nebuvo Korėjos paprotys, jog gedintis savo mirusių tėvų sūnus, turėdavo pastatyti lūšnelę šalia jų kapo ir gyventi ten mažiausiai trejus metus, kad atliktų pagarbaus sūnaus pareigą? Štai kodėl Korėjoje, jei žmonės neatiduoda savo tėvams bent trejų metų, tuomet, nuėję į dvasinį pasaulį, negalės pasakyti, kad yra kilę iš Korėjos. Turime būti dar labiau atsidavę. Mes, Palaimintos šeimos, turime dalintis tarpusavyje kuo nors geru, taip pat gerbti savo tėvus ir jais rūpintis. (26-299, 1969.11.10)

Korėjiečiai kaip tauta dar nuo senų laikų gerbė nekintamas ištikimybės ir paklusnumo savybes. Kartą buvau pakviestas dalyvauti ceremonijoje, skirtoje paminėti Armijos ir ginkluotų pajėgų dieną, kuri vyko Joido aikštėje. Pamenu, su kokiu pasitenkinimu aš žiūrėjau į oriai žygiuojančius jaunus karius. Man tikrai padarė įspūdį, kai jie, žygiuodami pro stendą, vienu metu sušuko: “Ištikimybė ir paklusnumas!” Čung Chjo! Manau, kad šis šūkis šaliai, išrinktai Dievo, yra tarsi apreiškimas. Nemanau, kad dar nors viena armija pasaulyje turėtų tokį šūkį!

Korėja kaip šalis visada buvo ištikima ir paklusni Dangui, todėl ištikimybės ir paklusnumo dvasia tapo visos šalies centrine pasaulėžiūra. Paklusnumas, kurį parodė Šimdžiong savo aklam tėvui, ir ištikimybė, kurią parodė Čun Chjang savo mylimam vyrui, taip pat Čiong Mong džu ištikimybė savo karaliui ir Ju Guan Sun patriotinė dvasia, kuri tapo savo šalies kankine – visa tai parodo korėjiečių ištikimybės ir paklusnumo dvasią, kuriai lygių nerasite visoje istorijoje. Būtent tokia ištikimybė, paklusnumas, nekintamas tyrumas taps pagrindinėmis savybėmis ir pagrindine dvasia, kuriomis vadovaujantis ateityje bus sukurta Dangaus Karalystė žemėje. Dangaus Karalystė – tai Dievo šalis; turite išsaugoti amžiną ištikimybę šiai šaliai. Dievas – tai visų žmonių tėvas, todėl turite būti Dangiškajam Tėvui amžinai paklusnūs. Kai Dievas tikrino daugybę žmonių visame pasaulyje, nė vienoje Jis nerado tokios nuoširdžios ištikimybės, paklusnumo ir tyrumo dvasios. Todėl Jis išrinko Korėją ir nuolat įdėmiai ją stebi. (100-252, 1978.10.19)

Paklusnus sūnus ar dukra negali palikti savo tėvų net jei praeis šimtai ir tūkstančiai metų. Pasakykite: “Aš noriu visada būti kartu su savo tėvais”. Turite sugebėti paliesti tėvų širdį, jog šie pasakytų: “Jei būtų įmanoma, norėtume gyventi su tavimi amžinai”, kitaip nesate paklusnus sūnus ar dukra. Tėvų tokia meilė, jog, kad ir ką padarytų vaikas, jie visada nori būti kartu su juo. Štai kodėl tokia meilę vadina tikrąja. O kaip vaikai, kurie nepakankamai paklusnūs? Jiems nepatinka būti kartu su tėvais. Net Biblijoje užrašytos panašios istorijos, ar ne taip? Kai kuriems nepatiko būti su savo broliais ir seserimis. Jie norėjo gyventi ir elgtis pagal save. Kokios šios sėklos? Tai – nepaklusnumo sėklos. (147-292, 1986.10.1)

Kalbate apie ištikimybės pareigą ir paklusnumą, bet net nežinote, ką tai reiškia. Vaikai turi gerbti savo tėvus kaip šeimos centrą, užimantį Dievo padėtį. Tada, tapę viena dvasia ir kūnu su nekintama tėvų meile vaikams, jie visada gaus šimtą procentų per savo kūną ir sielą ir visiškai panaudos tai, ką gavo. Kaip vadiname tokius sūnus ir dukteris? Paklusniais sūnumis ir dukromis. Mūsų visuomenėje žmonės kalba apie ištikimybę ir paklusnumą, bet jie nesupranta, ką iš tikrųjų tai reiškia. (101-13, 1978.10.28)

Kokio pasaulio reikia šeimai? Šeimai reikia šalies. Šeima tiesiogiai turi iškilti į šalies lygį, o iki kur turi iškilti šalis? Į pasaulio lygį. O pasaulis? Dangaus Karalystė žemėje turi pereiti į Dangaus Karalystę danguje. Kitaip tariant, ištikimas šalies patriotas – tai šios šalies paklusnus sūnus ar dukra. O kas yra ištikimas pasaulio patriotas? Ką pasaulyje vadiname šventuoju? Tai pasaulio paklusnūs sūnūs ir dukterys. O kas yra dieviški dangaus ir žemės sūnūs ir dukterys? Jie visi – paklusnūs dangaus ir žemės sūnūs ir dukterys. Žodžiai “paklusnus” ir “sūnus” kitoje plotmėje neturi vertės. (280-107, 1996.11.11)

Преданность и сыновняя почтительность лежат в основе мышления корейского народа

Если в жизни почтительного сына произойдет что-нибудь значительное, он, в первую очередь, подумает о родителях. В падшем мире в счастливые моменты многие думают сперва о жене или о муже. Однако если вы не купили какой-нибудь подарок родителям, вы не можете покупать что-то жене.

Точно так же мужчины должны в первую очередь купить одежду родителям, а потом уж и себе. А потом они могут купить что-нибудь жене и детям. Во время трапезы вы должны служить своим родителям. Даже в мире сатаны была такая традиция у корейцев – носить траур по родителям в течение трех лет после их смерти. Вот почему, если кореец не служит своим родителям хотя бы в течение трех лет, в духовном мире его не будут считать за корейца!

В старые времена традиции предписывали почтительному сыну сохранять траур по умершим родителям в течение трех лет, а также соорудить возле могилы глиняную лачугу и жить там, исполняя долг сыновней почтительности – так ведь? Мы должны превзойти этот стандарт! Мы, благословленные семьи, должны делиться друг с другом чем-то хорошим, а также почитать своих родителей и заботиться о них. (26-297, 10.11.1969)

Корейцы как нация еще с древних времен смогли сохранить неизменными качества преданности и сыновней почтительности. Однажды меня пригласили принять участие в церемонии, посвященной Дню армии и Вооруженных Сил, проходившей на площади Йойдо. Помню, с каким удовлетворением я смотрел на марширующих молодых людей из Вооруженных Сил, исполненных достоинства! Что меня действительно впечатлило – как они, шагая мимо стенда, разом повернули головы и прокричали: «Преданность и сыновняя почтительность!» Думаю, этот девиз для нации, избранной Богом, звучит как откровение. Не думаю, чтобы еще хотя бы одна армия на Земле имела подобный девиз!

Корея как нация всегда проявляла преданность и сыновнюю почтительность к Небесам, поэтому дух преданности и сыновней почтительности стал основой мировоззрения всей страны. Сыновняя почтительность, которую проявил Щимчонг по отношению к своему слепому отцу, и целомудренная верность, проявленная Чунхьянг по отношению к любимому супругу, а также преданность Чонг Монг Джу своему королю и душа Ю Гван Сун, которая стала мученицей ради своей страны – все это показывает корейский дух преданности и сыновней почтительности, равный которому вы не найдете ни в одной другой стране и ни в одной из прошедших эпох.

Именно такая преданность, сыновняя почтительность, неизменное целомудрие и чистота станут основными ценностями и основой духа, с помощью которого в будущем будет построено Царство Небесное на земле. Царство Небесное – это Божья страна, и вы должны сохранять вечную преданность этой стране; Бог – это Отец всего человечества, поэтому вы должны проявить по отношению к Небесному Отцу вечную сыновнюю почтительность. Бог избрал Корею потому, что, сколько бы Он ни искал, ни в одной другой стране Он не нашел бы такого же искреннего духа преданности, сыновней почтительности и целомудренной чистоты. (100-252, 19.10.1978)

Почтительные сын или дочь не должны покидать своих родителей, даже если пройдут сотни и тысячи лет. Скажите: «Я хочу всегда быть вместе со своими родителями! Если возможно, я хочу жить с вами вечно!» Будьте способны тронуть сердце своих родителей подобным образом! Если не сможете – вы вовсе не почтительный сын и не почтительная дочь!

Родительская любовь такова, что, что бы ни сделал ребенок, они всегда хотят быть рядом с ним. Вот почему такую любовь зовут истинной. А как насчет детей, которым недостает почтительности? Им не нравится быть вместе с родителями. Даже в Библии сокрыты подобные истории, правда? Некоторые не любят бывать со своими братьями и сестрами. Они хотят жить и действовать сами, по своему усмотрению. О чем это говорит, что это за семя? Это – семя отсутствия сыновней почтительности. (147-292, 1.10.1986)

Почтительный ребенок забудет о своих личных желаниях, думая прежде всего о родителях. Он посвятит свою жизнь родителям с сердцем, исполненным слез. А преданный гражданин в тяжелые для страны времена забудет о своих личных обстоятельствах и, вступив на путь преданности, в первую очередь, всерьез побеспокоится о проблемах правителя. Царство преданности и сыновней почтительности берет свое начало в человеке, забывшем о себе и пожертвовавшем своими интересами ради высшего блага. (37-33, 22.12.1970)

В истинной семье, будь то мужчина или женщина, брат или сестра – все хотят стать почтительными сыновьями и дочерьми. Любовь должна помочь им стать единым телом. Для того, чтобы семья стала единым телом, в ней должны жить почтительные сыновья и дочери. Это относится и к стране. Между гражданами любой страны должны установиться родственные взаимоотношения, в центре которых будут стоять отец и мать этой страны, то есть царь и царица, а также их дети. Должны быть также отношения между мужем и женой, братьями и сестрами, сыновьями и дочерьми во всех направлениях: верх-низ, лево-право, а также перед-тыл. Если нет переда и тыла, родители и дети не смогут создать взаимоотношения. Вот почему нужны и верх с низом, и левая с правой сторонами, и перед с тылом. Вам абсолютно нужны братья и сестры! Когда братья и сестры встречаются друг с другом, они вступают в браки. (286-268, 13.8.1997)

Вы говорите о долге преданности и о сыновней почтительности, но вы даже не знаете, что это значит! Дети должны почитать своих родителей как центр семьи, занимающий положение Бога. Тогда, став единым духом и единым телом перед лицом неизменной любви родителей к детям, благодаря своему сердцу и телу они будут всегда получать сто процентов и полностью применять все, что получили. Как мы называем сыновей и дочерей, занимающих такое положение? Мы зовем их почтительными сыновьями и дочерьми. В нашем обществе люди говорят о пути преданности и сыновней почтительности, но они не имеют представления об истинном значении этого пути. (101-13, 28.10.1978)

На что надеются родители? В родословии отдельно взятых матери и отца нет единого корня. Им нужны дети как продолжатели рода. Отдельные родословия родителей соединяются благодаря любви, которую дарят им сыновья и дочери. Родители могут достичь совершенства лишь благодаря детям. Родители становятся совершенными, когда их дети проявляют к ним свою почтительность. Это счастье – иметь родителей, к которым вы можете проявить почтительность! Я унаследовал жизнь, любовь и родословие своих родителей. Благодаря мне любовь моих родителей увеличилась вдвое. Она стала ядром. А ваши любовь, жизнь и родословие стали его воплощением. Итак, когда ваши родители становятся совершенными, вы тоже достигаете совершенства. Когда мы вырастем, мы должны будем стать единым целым, как мать и отец. И тогда обе стороны смогут достичь совершенства. (223-174, 10.11.1991)

Какой мир нужен семье? Семье нужна страна. Семье нужно напрямую выйти на уровень страны, а куда должна выйти страна? На уровень мира. А мир? Царство Небесное на земле должно перейти в Царство Небесное на небесах. Иными словами, преданный гражданин страны – это почтительный сын или дочь этой страны. А кто же такой преданный гражданин мира? Кого мы в мире называем святым? Все это относится к почтительным сыновьям и дочерям мира. Что собой представляют Божьи сыновья или дочери небес и земли? Все они – почтительные сыновья и дочери Небес и земли. Кто такие Божьи дети небес и земли? Это почтительные сыновья и дочери небес и земли. Слова «почтительный» и «сын» теряют свой смысл, если человек живет сам по себе. (280-107, 11.11.1996)

Loyalty and Filial Piety Are the Central Thought of Koreans

People of filial piety will think of their parents first when something good happens in their lives. In the fallen world people think of their spouse first when they see something good. However, unless you buy something precious for your parents first, you cannot buy some­thing for your spouse.

In the same way, a man should first buy clothes for his parents, and then for his wife and children, before buying clothes for himself. He should attend and serve his parents when they eat. Even in the satanic world, it was the custom in Korea for people to attend their parents for a three-year period of mourning after their death. In the old days, was it not Korean etiquette for a filial son to be in mourning for his deceased par­ents by building a mud hut next to their grave and living there for three years in order to fulfill his filial duty? Therefore, in Korea, if people did not attend their parents with devotion for at least three years, then when they went to the spirit world, they would not be able to say that they are descendants of Korea.

We must surpass this standard. Our Blessed Families must enlarge them­selves with good points from each other, and live their lives serving and caring for their parents. (26-299, 1969.11.10)

Koreans are a noble people who have honored loyalty and filial piety from time immemorial. I remember being invited to attend Armed Forces Day at Yeoido Plaza and feeling great satisfac­tion watching our dignified young sol­diers. I was truly impressed as those brave soldiers marched past the review­ing stand and shouted the motto “Loy­alty and Filial Piety!” (Choong Hyo!) I thought that, for God’s chosen race, it was a motto that seemed very much like a revelation. I don’t think there are any other armed forces in the world with a motto like this.

As Koreans are still a people practic­ing loyalty and filial piety toward God, the spirit of loyalty and filial piety has become the central thought of the nation. The classic stories of Shim Chung’s filial piety to her father, Chun-hyang’s fidelity to her husband, Jeong Mong-ju’s loyalty to his king, and Yu Kwan-soon’s spirit of patriotic martyrdom exemplify Korean faithfulness to the principles of loyalty and filial piety to a degree unparalleled in history. Such a spirit of loyalty, filial piety, and the unchanging fidelity that is like pine and bamboo constitute the central thought and spirit for the realiza­tion of the Kingdom of Heaven on earth that will be established in the future. As the Kingdom of Heaven is God’s nation, you must be forever loyal to that nation, and, as God is the Father of all human­kind, you must show eternal filial piety to Him. When God tested the many peoples of the world, He could not find a people of virtue and fidelity with a spirit of loyalty and filial piety as high as the Koreans. Therefore, He chose Korea and is intently watching the nation. (100-252, 1978.10.19)

Children of filial piety should not leave their parents, even if a century or a millennium should pass. You should say, “I want us to be together!” If you are not people who move the hearts of your parents so that they say, “If possi­ble, we would like to stay with you for­ever!” then you are not children of filial piety. Parental love is such that no mat­ter how bad the children are, the parents think of being with them. This is why it is called true love. What about impious children? They dislike being with their parents. We find stories of such people in the Bible, do we not? Some did not want to be with their own brothers. They wanted to do and live as they pleased. What kind of seed is this? It is the seed of the unfilial. (147-292, 1986.10.1)

Children of filial piety will for­get their own situation and think first of their parents. They’ll always live for their parents with a tearful heart. Patriots are those who will forget about their personal circumstances in times of crisis, and take the path of loyalty, wor­rying first about the king’s difficulties. Forgetting ourselves and sacrificing our own interests links us to the zenith of loyalty and filial piety. (37-33, 1970.12.22)

In a family, be it man or woman, brother or sister, everybody should want to become filial sons or daughters. Centered on love, they are to become one in heart. To unify the family, chil­dren of filial piety are needed. The same is true for the nation. Centering on the father and mother of the nation, the king and queen, and also their sons and daughters, there must be reciprocal rela­tionships between spouses and siblings in every direction, namely up and down, left and right, and front and back. If there is no front and back, then parents and children cannot establish a relation­ship. That is why it is necessary to have up and down, left and right, and front and back. Siblings are absolutely needed. Marriages are woven together from the meetings of siblings. (286-268, 1997.8.13)

People talk about the way of loyalty and filial piety, but do not really under­stand the meaning. Children must estab­lish the parents as the center of the fam­ily in the same position as God; then, becoming one in mind and body in front of the unchanging love that the parents have for their children, they always receive one hundred percent through their heart and body, and adapt to them one hundred percent. What do we call sons and daughters who take such a position? We call them children of filial piety. When people speak of the way of loyalty and filial piety, they do not com­prehend its true path. (101-13, 1978.10.28)

What do parents hope for? There is no unified root of the lineage with just a mother and a father. They need to have children in order for the lineage to continue. When sons and daughters love their parents, then the unconnect­ed lineages of the parents become uni­fied through the child. The perfection of parents comes about through having children. The father and mother become perfect through sons and daughters practicing filial piety.

It is a joy to have parents to whom you can devote yourselves. We represent our parents’ life, love and lineage. Their love has been duplicated through us. It has become the nucleus; your love, life, and lineage have become its embodi­ment.

Bringing about the perfection of your parents can, therefore, bring about your perfection. When we mature and marry, we must become one as our mother and father have, and in this way both sides achieve perfection. (223-174, 1991.11.10)

With what kind of environment does the family want to be linked? A nation. The family connects directly to the nation. Where must the nation go? To the world. Where must the world go? The world – God’s Kingdom on earth – will link to His kingdom in heaven. A nation’s loyal patriots are its children of filial piety. Who are the patriots on the world level? The world’s saints are its children of filial piety. Who is a divine son or daughter of heaven and earth? Such a person is a filial child of heaven and earth. Apart from this context, the concepts of a filial child or son have no value. (280-107, 1996.11.11)