Kas yra Dievizmas? Tai ne individualizmo ar šeimos, ar giminės ideologija, ne rasizmas ir ne nacionalizmas. Tai Visatos ideologija. Kad ir kaip žmogus stengtųsi, suspaustas individualizmo sienų, patekti į dvasinį pasaulį, kuris vadovaujasi Visatos ideologija, jam nieko nepavyks. jei žmogus apsiriboja šeima ir apie save galvoja: “Hmm… tai, kas vyksta pasaulyje man nerūpi, dėl ko jaudinuosi – tik dėl savo vaikų ir tėvų!”, vadinasi, jis niekada nepereis šių sienų. Jis užstrigs jose per amžius. Kas tuomet sugriaus šiuos barjerus, pastatytus aplink šeimas, kurios bando apsisaugoti ir kovoja tarpusavyje? (112-211, 1981.4.12)
Prieš kalbėdami apie viešpatavimą, turime pagalvoti apie lygias visų žmonių teises. Dabar mes vadovaujamės Visatos ideologija arba Dievizmu. Ši ideologija reiškia, kad aš tampu visiškai viena su Dievu. Dabartinė demokratija visiškai išbraukia Dievą, o komunizmas svarsto tik apie materiją ir žmogų. Kita vertus, Visatos ideologija suvienija žmogų ir Dievą. Vadovaudamiesi ja mes bandome visą pasaulį suburti į vieną viešpatiją, kurios priešaky yra Dievas. (13-72, 1963.10.18)
Mes turime gyventi kaip Adomas. Viena kalba, kultūra, tradicijos, gyvenimo būdas ir valdymo sistema būtų kilę iš Adomo. Visi šiame pasaulyje vadovautųsi Adomo šalies valdymo sistema. Toks kelias – tai Dievizmas, nes jis reiškia vienybę su Dievu per Jo širdį. (20-123, 1968.5.1)
Mums reikia pagrindo, kad įkurtume palaimintą sielos ir širdies žemę, taip įkurdami širdies, sielos ir kūno tarpusavio sąveikos etaloną. Kai tik susivienys siela ir kūnas, mes apimsime visą pasaulį. Todėl šiame amžiuje mums reikia Visatos ideologijos, kuri apima daug daugiau nei globalizmas, ir ši ideologija ne kas kita kaip Dievizmas. Kol mūsų gyvenimo pagrindas netaps Dievizmas ir kol mes neįtvirtinsime aiškaus etalono, dėl kurio mes pajausime Dievo širdį siela ir kūnu, mes taip ir netapsime laimingi. (8-30, 1959.10.25)
Dėl nuopuolio žmogaus siela ir kūnas pradėjo tarnauti netikrai šėtono meilei, kuri pavertė mus egoistiniais individualistais, kuriuose nėra jokios harmonijos. Štai kodėl šeimos, visuomenės, tautos ir visas pasaulis, sudarytas iš tokių asmenybių, kupinas tarpusavio nepasitikėjimo, pasidalinimo ir nesutarimo. Aš net nekalbu apie plačios apimties konfliktus ir suraizgytus vidinius prieštaravimus. Dėl šėtono mylimo egoizmo dabartinis demokratijos pasaulis tapo egoistų pasauliu ir šėtonas visus žmones, gyvenančius jame pražudys ir sunaikins. Kad būtų išgelbėtas šis pasaulis, reikia Susivienijimo filosofijos ir Dievizmo, kurie remiasi Dievo tikrąja meile. (219-109, 1991.8.27)
Dievizmas neturi nieko bendra su gyvenimu dėl savęs. jis moko atiduoti ir gyventi dėl kitų. Ši ideologija laiko kitus aukščiau už vieną atskirą žmogų. Velnio ideologija reikalauja, kad visi kiti gyventų dėl vieno, o Dievizmas prašo kiekvieno gyventi dėl kitų. Todėl kuo daugiau jūs atiduodate, tuo daugiau jūs sukaupsite turtų kitame amžinybės pasaulyje. Komunistinis pasaulis surėdytas taip: kuo daugiau žmogus atiduoda, tuo daugiau praranda, todėl ten niekas nieko nedaro dėl kitų. Tačiau mūsų pasaulyje viskas visai kitaip: kiekvienas dirba dieną ir naktį be poilsio, nesudėjęs rankų, liedamas kraują ir prakaitą dėl kitų. Tie, kas nuolat atiduoda taip, kaip tai daro Dievas, būtinai bus palaiminti. (209-292, 1990.11.30)
Kas yra Dievizmas? KItaip jį galima pavadinti tikrosios meilės ideologija? O ką sako ši ideologija? Tai, kad reikia atiduoti, atiduoti ir pamiršti, kiek atidavei. Jei korėjiečiai būtų tokie, kokia būtų Korėja? (201-54, 1990.2.28)
kokia yra Tėvų ideologija? Tai Tikrųjų Tėvų ideologija, t.y. Adomo ir Ievos, tapusių tobulais Tėvais žemėje. Kas yra Dievizmas? Tikrieji Tėvai – tai horizontalūs Tėvai, žmonėms reikia ir vertikalaus Tėvo. Todėl Dievizmas – tai vertikalaus Tėvo ideologija. Kitaip tariant, galvos ideologija – tai taip pat Tikrųjų Tėvų ideologija, o Dievizmas – tai vertikali Dievo ideologija. Horizontali Tikrųjų Tėvų ideologija ir vertikalus Dievizmas, t.y. vertikalė ir horizontalė, tampa viena ir sujungia gyvenimą žemėje ir danguje, dangišką meilę su žemiška, taip pat dangišką ir žemišką kraujo liniją. Dėl šios vienybės gimsta žmonija, todėl jie turi dualias savybes: vidines savybes ir išorinę formą. Vidinis aspektas – tai vertikalė, o išorinė forma – tai horizontalė. Mes, žmonės, kaip vienybės, kilusios iš aukščiau, vaisius, esame sudaryti iš dviejų aspektų. (224-277, 1991.12.15)
Kaip reikia valdyti visuomeninį turtą? Kaip reikia valdyti atskirus žmones ir šalis? O pasaulį? Mes turime įdiegti naują meilę ir naują globalizmą, kurie vadovautųsi visuomeninėmis taisyklėmis. Tai neįmanoma padaryti per humanizmą. Humanizmo ideologija žlugs. Lemiamas mirties ir gyvybės sprendimas priklausys nuo to, ar įkūnysite Dievizmą, ar ne. (31-255, 1970.6.4)
