Demokratinės minties raida Pietų Korėjos ir Lietuvos aukštajame moksle: lyginamoji analizė

Kristinos Kudriašovos magistro darbe tyrinėjamas Pietų Korėjos ir Lietuvos aukštasis mokslas, demokratinės minties ir principų raiška šių šalių aukštojo mokslo istorijoje ir dabar. Pirmojoje dalyje gana nuosekliai aprašoma Korėjos istorija ir jos aukštojo mokslo raida, taip pat aprašomi pagrindiniai Lietuvos aukštojo mokslo raidos laikotarpiai. Pabrėžiami istoriniai įvykiai, formavę daugiau ar mažiau demokratiniais principais grįstas pažiūras aukštosiose mokyklose, taip pat kreipiamas dėmesys į kultūros, religijos ir filosofijos vaidmenį. (Čia pateikiama tik pirmoji dalis, o ne visas darbas).

“NAUJŲ IDĖJŲ METAS”, autorius Aurimas Guoga

Ilgai delsiau prieš pradėdamas rašyti komentarus apie Aurimo Guogos knygą “Naujų idėjų metas”, t.y. surinkti ir sudėti į vieną vietą dviejų metų laikotarpio jo kassavaitiniai straipsneliai. Man atrodo, kad delsiau todėl, kad sunkoka rašyti apie savo bendraamžį, kuris juolab gyvena ir dirba čia pat. Daug lengviau rašyti apie amžiną atilsį išėjusį ar toli gyvenantį žmogų. Taip mes imamės vertinti žmones pagal tai iš kokios jie šalies ir pagal tai, kada jie gyveno. Tačiau kur ir kada žmogus begyventų, jis turi tam tikrą objektyvią vertę ir tikrovę.

Mano nuomonė apie knygą „СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ“ ir jos autorių

Knygos viršelis

Nei viena knyga, kurią perskaičiau paskutiniu metu, nebuvo atsitiktinė. Aš netikiu atsitiktinumais, manau, kad aš pritraukiu tas patirtis, žmones, knygas, įvykius, kurių reikia mano augimui. Dievas ir dvasinis pasaulis siunčia man juos, norėdamas mane užauginti. Ir čia svarbi yra mano atsakomybė, t.y. mano atsakas ir veiksmai, kurie seka po to. Taip ir ši knyga yra man reikšminga. Tai „СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ“, autorius АЛЕКСАНДР МЕНЬ (Alexander Men).

“Illiusions: the adventures of a reluctant Messiah”, autorius Richard Bach

Norėčiau papasakoti apie knygą pavadinimu „ILLIUSIONS: The Adventures of a Reluctant Messiah“, autorius Richard Bach. Domiuosi Jėzumi ir apskritai mesiju, jo misija, kadangi pats ruošiuosi juo tapti. Kad mesijo profesija ne iš lengvųjų patvirtino mano perskaityta knyga. Tiesa, negalvokite, kad ruošiuosi tapti tuo vieninteliu Mesiju iš didžiosios raidės. Aš noriu būti nors mažu, bet mesiju ir laimėti keletui žmonių amžiną gyvenimą. Krikščionys tikisi Mesijo, ateinančio ant debesų, jie laukia stebukladario, kuris visus apstulbins taip, kad visi norės sekti juo. Ši knyga liudija, kad tokio mesijo nebus.

Paskutinės naujienos – apie save

Ką tik perskaičiau jau trečią knygą per šį mėnesį, tačiau nieko apie tai neparašiau. Nemažai laiko ir dėmesio pareikalavo mano stojimas į teologinę seminariją. Tiesa, aš įstojau, buvau priimtas. Taigi, du metus praleisiu Pietų Korėjoje, labai gražioje kalnuotoje vietovėje, iš kur nuo š.m. rugsėjo rašysiu į savo blogą ir toliau.

Trumpa žinutė pamąstymui apie gėrį ir blogį

Visos religijos, visi išminčiai ir dvasiniai mokytojai yra nuo Dievo. Problemos prasideda tada, kai jie ima kovoti tarpusavyje. Tarp tarpusavyje kovojančių Dievas pasirenka tą pusę, kuris labiau atspindi Jo idealą. Geresnę pusę atpažinti ne taip jau ir sudėtinga: tarkim, susimušė du moksleiviai. Pirmas mokytojos klausimas turėtų būti – „Kuris pirmas smogė?“ Pirmasis pradėjęs karą ir yra blogio pusėje, jis yra agresorius. Dievo pusėje esančių strategija per amžius buvo būti puolamiems, tačiau jie laimėdavo, nes Dievas buvo jų pusėje. Akivaizdūs pavyzdžiai yra pasauliniai karai, įvykę XX a.

Pažintis su Kristumi, STF ir kita

Susivienijimo bažnyčios jaunimo programa „Special Task Force“ artėja į pabaigą. Birželio 22 d. didelė dalis išvyks į Afriką, į Ghaną, kai kurie į Izraelį, treti į Kosovą. Šiandien sugrįžo trys komandos iš Albanijos. Šauni aštuoniolikmečių, devyniolikmečių kompanija, apie šešiasdešimt žmonių. Programa skirta mokslo metų laikotarpiui, po vidurinės ir prieš universitetą. Tikrųjų Tėvų trečias sūnus buvo pirmasis, kuris pabandė šią programą pritaikyti antrąjai Susivienijimo bažnyčios narių kartai. Pirmoji ir antroji kartos skiriasi. Visų pirma, pirmoji karta prisijungė prie Susivienijimo bažnyčios pati, savo noru. O antroji karta gimė bažnyčioje, ji neturėjo pasirinkimo galimybės, juk tėvų nepasirinksi.